怒 虫

文一

怒  虫一切诸报，皆从业起；

一切诸果，皆从因起；

一切诸业，皆从习起。

  ——《华严经》

一

  出庐州城往东五十里，有一山横亘，南顾巢湖，北接浮槎，名为：龙泉山；山上有一寺，掩映于翠竹之丛，名为：龙泉寺；寺中有一眼泉，泉水潺潺，终年不歇，绕寺而流，因相传此泉与东海龙宫相通，所以此泉名为：龙泉；寺中有一老僧，法号：一了。

  一九三八年的五月，日军在12架飞机的掩护下，侵入庐州城。在占领庐州城七年的期间里，日本鬼子时常出城到周围乡镇扫荡，所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。

  在一个秋后的中午，空气异常的闷热，天空在积聚着厚重的乌云，这种天气在当地称为“秋老虎”天气。龙泉山下突然传闻，鬼子来了。百姓们纷纷逃往龙泉寺后山躲藏，寺里小和尚急忙向一了大师禀报，劝大师也往后山躲藏。一了大师沉吟片刻，说道：“山河破碎，修行何往？物我两忘，何须躲藏？”

  于是，一了和尚独自守在寺中，在寂静中等待着。



二

  鬼子终于来了，而且是一队骑兵。

  鬼子们策马上山来到龙泉寺前，首先遇到的是庙门口两只看门的老白鹅，这两只白鹅浑身洁白如玉，额头高隆，身高足有一米有余，昂胸挺项，阻挡在庙门前，一见鬼子兵来者不善，立马扑闪长翅，嘶叫着低头向鬼子啄去；一群鬼子兵对两只白鹅的迎面而来，并不在意，纷纷下马，嘻嘻哈哈的看着好玩，其中有个鬼子兵端着刺刀向白鹅挑逗着；谁知，两只白鹅就象是训练有素的杀手，一左一右，左边白鹅展开巨翅用力拨开刺刀，右边的白鹅腾空而起，用闪电般的速度，向鬼子的眼睛啄去，同时，双翅合力扫向鬼子的面颊。就一瞬间，搏杀结束了，鬼子被击倒在地，手捂眼睛，血流满面。两只白鹅再次扑动翅膀准备新的攻击，这时，鬼子的枪响了，只见白羽纷飞，苍苔溅血，两只白鹅怒目圆睁，倒地而亡。

  鬼子们架着伤员进了庙门。

  领头的鬼子叫冈田，刚才开枪杀鹅的就是他。来到大殿前，只见大殿台阶上立着一只大公鸡，这只雄鸡身高两尺，红毛黑尾朱砂冠，浑身羽毛油光闪闪，点漆一般的双眼侧视着眼前的鬼子，身形如雕塑一般沉静。两个鬼子端着刺刀迈上台阶要驱赶这只鸡，就见这雄鸡猛的一声怒鸣高举双翅，这一下竟把两个鬼子吓得急忙后退，谁知这只鸡居然原地未动，但是浑身如拉满的弓弦劲气逼人。一个鬼子举枪欲将其射杀，就见这只鸡猛的收翅蹬地扑向举枪的鬼子，那鬼子还未扣动板机，鸡的一双利爪已象钢叉一般袭到面庞，同时，如钩的尖嘴疯狂地啄着鬼子的头部和眼睛，那鬼子丢掉枪连声惨嚎，无奈双眼已被血糊住，只能手足无措地与鸡肉搏，而那只鸡看来是以命相拼，双爪抠死在鬼子的脸上，双翅用尽全力扑击对手，丝毫没有退却和逃走之意。旁边上来两个鬼子抓住鸡的翅膀，硬是从受伤鬼子的脸上把这只怒极而狂的雄鸡给拽开，而后用力将鸡摔在地上，那只顽强的雄鸡还没被摔死，仍在扑腾着翅膀；这时，冈田抽出战刀上前将鸡头剁下，被剁下的鸡头依然是怒目圆睁。

  就在这时，天空忽然传来一声霹雳，紧接着大雨如注，一伙鬼子急忙拥入大殿。



三

  殿中，只有一了和尚在闭目打座，仿佛未听见刚才门外的枪声和雷雨声。冈田在殿内环顾一番，挥手示意手下安静。  接着，便从香案上拿了三炷香在长明灯上点燃，径自走到佛龛前上香。就在他闭目拜佛时，忽然，隐隐传来木鱼声。他猛然回首，却见老僧依旧闭目端坐，并没有敲木鱼，是谁在敲木鱼呢？冈田内心纳闷。片刻，又传来非常短促而清亮的木鱼声，寻着声音望去，只见打座老僧的背后有张一尺多高的紫檀条案，上面放着一尊古色斑斓的瓦罐，声音就是从那里发出的。

  于是，冈田走到一了和尚面前，居然说出一口流利的中国话：“这位和尚，不知你身后的罐子里装的是什么？”

  听到冈田的中国话，一了和尚微微抬起头，露出冰凉如水的目光注视着他。

“一只虫。”

“一只虫？”

  冈田情不自禁的走到老和尚身后的紫檀条案前，弯腰一看，那竟是一只半敞着口的蟋蟀古盆，盆盖只盖了盆口一大半。揭开盖子，里面竟然有一只蟋蟀安然的伏在里面，面对光线的猛然变化竟纹丝不动。冈田对这种敞口饲养蟋蟀的方法百思不解，再仔细看看那只虫，则更加诧异：

  这是一只相貌奇特的蟋蟀，星门当中一根独须如长鞭舞动，尾部一根独尾细长如糯，小头大牙宽项，灰色长翅过尾如僧袍披身，身体干廋，肌肉紧实，而且叫声古怪，竟似木鱼之声。

  说起此虫，还有一番来历。

  中秋之夜，一了大师在龙泉边的山地闲踱，虽然天上有一轮明月，可是遇此烽火岁月，岂有闲心逸趣赏月？只是聊借山风来扫除心头的阴霾罢了。

  将近夜半子时，蓦然间，前方泉眼处的山崖下隐隐传来木鱼之声。难道是幻觉？一了和尚满怀诧异，连忙叫随行的小和尚拿来灯笼向山崖前寻去。在龙泉的泉眼旁，有个天然的岩缝，举灯照去，一个惊心动魄的场面显露在老和尚的眼前：一只灰色的独须独尾蟋蟀，和一只三寸多长的红头蜈蚣缠斗在一起。

  就见那蟋蟀六爪紧扣在蜈蚣乌黑的项上，双牙深陷在蜈蚣深红色头部与身躯相连的部位，随着蜈蚣一起翻滚。双方酣斗已进入忘我之境，在灯光的照耀下，毫无惊惧之态。渐渐地，蜈蚣不再翻滚，瘫在地上不动了；而那蟋蟀却仍不歇手，继续下口，直至将蜈蚣的头咬断，身体依然还附在上面象是在吃食。大约有一炷香的时间，那只蟋蟀才跳离蜈蚣的尸体，来到泉水边的石头上俯身饮水，然后，在灯光下毫不惊慌地跳进岩缝之中。不一会，岩缝里传来木鱼之声。

  老和尚弯着腰看完这一切，浑身泛起阵阵颤抖。

  一了和尚出家前，是一个酷爱玩虫的富家子弟。就是因为玩虫赌虫，把祖上的万贯家财败尽，最终看破红尘，带着一个祖传的空蟋蟀盆来到龙泉寺削发为僧。虽然遁入佛门已四十余年，潜心修为已使凡尘俗念涤荡如烟，可是看到刚才的情景，这只异虫奇特的形貌和鸣叫，以及无比顽强的骁勇和镇定自如，仍然使一了和尚内心受到极大震撼。他知道，今晚遇到的是百年不遇的虫王。同时，也深感此虫似有佛缘，而自己又仿佛虫缘未了。

  第二天，一了大师用了一整夜的工夫，将这只虫王捉住。然后拿出家传的蟋蟀盆，先用龙泉水浸泡，然后用上等的铁观音茶水将盆里外仔细清洗。这是一只宋代的苏州陆墓御窑出品的直筒天落盖古盆，千百年来，也不知经历了多少人间的荣华富贵和雄奇跌宕，如今古色斑斓，外表有着肌肤一般的温润。四十年前，一了和尚带着这只蟋蟀盆出家，仿佛就是和这只虫有着三生约定。

  此虫一般多在夜里子时前后鸣叫，今天可能是雷雨过后，所以才在午后鸣叫数声。

  也许是冥冥之中注定了这一切，这个冈田也是一位日本玩虫高手。冈田在战前是位日本浪人，酷好玩虫，经常在中国及东亚各地寻虫。即使现在从军征战，也随军携虫。

  鬼子冈田面对这只蟋蟀注视良久，方掩上盖；接着，又仔细察看和反复抚摩蟋蟀盆，显出一种爱不释手的样子。然后来到一了和尚面前说：“可以让你的虫子和我的虫子斗一斗吗？”

  听到冈田的话，一了大师反问：“你们来中国到处杀人放火还嫌不够，难道和我们这里的虫子也要斗？”

  “老和尚你说错了。斗虫我们是向你们学的，远在你们的宋朝时代，你们就教会了我们斗虫。但是，我看你的虫就象你们东亚病夫一样，是东亚病虫，也会象你们的军队一样不堪一击。”冈田狂妄地说着

  听了冈田的狂言，一了和尚的双眼忽然闪出精光，就象一道闪电划过。

  “把你的虫拿来吧！”老和尚冷冷的说道

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