改良中国女性
名利追逐，虚荣膨胀，臃懒成风，漠视名节，抛弃自尊，牺牲自爱，贪图享受，好逸恶劳，让今天不堪重负的男人们眼花缭乱的同时更多的是无所适从。中国男人正卯足劲投入伟大的民族复兴振兴经济宏图大略的时候，忽然后院起火红杏出墙，这消息对每个还能正常勃起的中国男人来说不啻于平地惊雷。成功的男人背后有位优秀的女人，也就是说女人的素质是决定男人事业成功的关键。从女性具备母性给男人以安全抚慰这个层面讲，它是调节社会矛盾最直接最有效的缓冲层，如果这道屏障被体无完肤被侵蚀掉，那么留给当今日益脆弱男人的支撑还剩下些什么呢？金钱、权力、也许能激发男人冲锋陷阵去攻城略地，女人面对凯旋的男人拿什么来犒劳？用日本膏药旗紧裹的肉体再加土得掉渣的笑脸？< r>人们在惊叹分析日本战后取得的巨大的经济成就时，把原因完全归结于日本女性温良谦恭，致使日本男人潜心经济的结果有点牵强。但是当我们看到日本男人在商场中纵横捭阕、狂妄自大，看到上海女人对日本男人牵肠挂肚的痴情状，培育日本男人的日本女人的特有脾性功不可磨。当我们知道了，不看朋友的妻，只看朋友的衣的俗语后，还有什么理由去怀疑女人成就男人的能力呢？临渊慕渔，不如退而结网，我这善意的忠，或许能激起中国女人知耻后勇的性别意识的复苏。< r>
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当中国男人还在为锅碗瓢耙与自己心比针细的女人纠缠不清，对手已经正襟危坐以逸待劳，如此对垒不用交手胜负已明。后院危机四伏怎能不牵绊大男人们的经世治学宏图大略和小男人们的养家糊口惨淡经营呢？< r>
我一直在纳闷，与我们有着十分相近历史传统的日本，同样面临着经济文化全球化冲击，他们的女人谦恭温顺、相夫教子还是那么原汁原味？而我们的女人一个被受千年儒学教化的群体，她们以反叛为时尚逐渐远离传统，愉悦同时并嘲弄了我们男人。不是吗？日本军旗旗袍加身、对爷爷辈的投坏送抱、酒店大堂内人头攒动厚颜无耻的打情骂俏、漂洋过海趋之若骛的偷渡他乡。她们言行像黑洞般的吸引着世俗的眼球的同时留给男人的是通彻骨髓的痛。< r>
也许时代变迁，经济变革没有顾及到你们的意愿，伤害了你们的感情。当我们男人还来不及反省自己的时候，发现自己身边的女人变了，变得轻浮、肤浅、浮躁、贪婪、变得面目全非。对深爱着的她们的男人来说这无疑是种报复，千个女人也许能说出千条报复的理由，如果这些理由成立的话，那么女人能顶半边天的历史使命是否走到了尽头？< r>
社会的转型伴随的社会浮躁，我们可以容忍社会道德底线的下滑，但觉不能对孕育人类后代母性群体素质的整体下滑视而不见。否则那些傍大款为乐、做二奶为荣、嫁洋人为贵的金枝玉叶将把时代潮流导向到万复不劫的不归路，因为榜样的力量是无穷的。至于她们能否效仿孟母做类似三迁来教化后世子孙，更是让我们男人放心不下。< r>
一个民族的兴盛取决于一代女性的综合素质的提出，这决不是男人的推委之词，也不是在呼吁政府的春蕾救助行动要加大力度。而是从女性相夫教子，要同时担负两个角色的重要性提出来的。一个不成功的男人充其量是事业无成；而一个失败的女性她不但影响男人的事业成为绊脚石，而且还影响后代的健康成长。孰重孰轻，不言自明。如果还要我补充说明，那么成克杰、陈希同、胡长清这些达官显贵应酬交际高手不都是受女人们的枕边风的鼓动下纷纷中弹落马的吗？这些男人在没碰到这些女人前个个可都是英雄好汉。大家知道韩信与河边漂母的故事吧，无肌肤之亲的漂母能凭碗米只言成就了一代枭雄韩信。< r>
故成也女性败也女性，一点也不为过。如此，中国女性的改良，还有时间容我们犹豫吗？< r>
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